激情澎湃的六月，“花儿”盛开松鸣岩

       松鸣岩位于临夏和政县南20多公里的小峡中。据记载，早在元代，就有人在这里开窟塑像，修行隐居。明代成化年间，这里先后修建了玉皇阁、菩萨殿、圣母宫、独岗寺等殿宇，凿通了登山石阶和接峰天梯，这些殿宇大多建在三峰的悬崖峭壁之上，依山就势、错落有致，十分险要壮观。松鸣岩是甘肃省著名的花儿会场，也是河州花儿的发祥地。

       根据史料研究，花儿在和政县出现应该在明代前期，距今至少已有数百年历史了。据《和政县志》记载，松鸣岩每年四月二十六、二十七、二十八、二十九日开龙华大会。这几天，附近七八个县的人民，带着二胡、三弦、四弦、咪咪等民间乐器，前来松鸣岩对歌，其形式和莲花山花儿会大同小异，只不过松鸣岩花儿多用乐曲伴奏，系典型的河州花儿。节会上，人们以歌会友、歌咏言志，成为群众交流文化、流通经济，旅游观光的狂欢节，被国内外文化研究专家称誉为“中国古老文化的活化石”。

       松鸣岩花儿会所唱的花儿也叫和政花儿，属“河湟花儿”“河州花儿”，原本是民间的情歌，称之为“野花”，它经过长期自身发展并在人民群众丰富火热的劳动生活中汲取营养，具有广阔、丰富的社会生活内容。

       “花儿”的曲令一般多用地名或形象化词语命名，多用形象比喻和衬词衬句，比兴起来，带有鲜明的民族特色和方言特点，这就是“令”，如“河州大令”“水红花令”“大眼睛令”“下四川令”等等。此外，“花儿”的声调高亢而悠长、粗犷、豪放抒情，韵味十足，音域宽阔，跳跃幅度大，大量使用四度跳进，常见曲中“2552”或“3663”式，而且有相当多的跳进七度、八度，甚至十度以上，和大幅度下跳，给“花儿”带来一种独有的艺术魅力，它的唱法有三种：“尖音”“苍音”“尖苍音”。

       松鸣岩花儿会有独唱、对唱、齐唱、咪咪独奏等演唱形式，并有自制的四弦子、咪咪等乐器伴奏，其内容有对新生活的赞美，有对生产劳动的颂扬，有历史故事，更有那美丽动人的情歌。其演唱曲目繁多，河州花儿的大部分令调，在这里都有令人耳目一新的表现，“牡丹令”尤为盛行。

       松鸣岩花儿会有持续的历史传承性和博大的开放包容性，有固定的演唱时间和场合。松鸣岩花儿会上，歌手们除了演唱各种河州令外，还有《牡丹令》，演唱地点或在山坡，或在草坪，或在山口，或在林中，演唱形式有独唱、齐唱、对唱，伴奏乐器有咪咪、四弦子、吱呐、二胡。

       六月的和政，油菜花开的时节，人们趁着农闲间隙，纵情于松鸣岩的山水之间，享受原生态花儿的魅力。届时，临夏、和政、东乡、广河、康乐、卓尼、临洮、夏河等县回、汉、东乡、藏等民族的歌手云集于此，搭起帐篷，昼夜对唱。各民族歌手们聚集在山顶上、树荫下、小河旁、丛林间，引吭高歌，漫出美丽的“花儿”，唱出心中的“少年”，歌声响彻山谷，咪咪声此起彼伏，其情境如痴似醉，美不胜收，使人流连忘返。

来源：陇上非遗